(الجوهر.. أولاً)
أشكال تغري بصائر الناس تبهرهم
يحلوا لبعض الناس مظهر الحُلَلِ
هم يعشقون ما بالشكل من فتن
ويظلمون بالحنظل طعم الجوهر
العسل
كأن العيون برؤيا الشكل نائمة
إن أبصرت حسن الجواهر بان الفرق
والخلل
يقال عن الجواهر بأنها الدرر
ما بالها الأشكال بعضها ضحل
ولب الجوهر ثابت بصاحبه
ما أثرت به الأهواء كما تأثر الشكل
ما بال بعض الناس تسعىٰ بعاجلة
ويدركون بأن الوقت ما أحلاه بالأجل
أين التعمق بالسمات أين مقاسها؟
لو أبصر الشكل حلاوة جوهر مات
بحسنه ثمل
صحيح بأن قياس الشكل ظاهره
شتان ما بين خيال المزاج والعقل
اللب تحظىٰ بقيم الأخلاق ميزته
لايقبل الشك بعمق النفس متصل
لاتنظروا إلى الأشكال قبل جوهرها
فكم من قبيح الشكل صفاته المُثُلِ
ومقياس الجمال بالأصل ذائقة
يفلح بها من بالذوق ذائق متأصل
ثائرضهدمحمودالاسدي
العراق.
 أشكال تغري بصائر الناس تبهرهم يحلوا لبعض الناس مظهر الحُلَلِ هم يعشقون ما بالشكل من فتن ويظلمون …){kind=link}
تعليقات
إرسال تعليق